Γιατί στην Πραγματική Αυτοπροστασία Δεν Υπάρχουν Κανόνες
Στον αγώνα υπάρχουν κανόνες. Απαγορευμένες περιοχές, απαγορευμένες τεχνικές, διαιτητής που σταματά τη μάχη όταν κάποιος δεν μπορεί να συνεχίσει. Αυτοί οι κανόνες υπάρχουν για καλό λόγο προστατεύουν τους αθλητές και κάνουν τον αγώνα δυνατό ως άθλημα.
Μια πραγματική επίθεση δεν έχει κανόνες. Δεν έχει διαιτητή. Δεν έχει tap out. Και αυτός που σε επιτίθεται δεν ενδιαφέρεται για το αν παίζεις καθαρά.
Η παρεξήγηση του «καθαρού» αγώνα
Πολλοί που ασχολούνται με πολεμικές τέχνες έχουν εκπαιδευτεί σε ένα πλαίσιο που έχει κανόνες, έστω και ανεπίσημα. Αποφεύγουν τα μάτια. Αποφεύγουν τον λαιμό. Αποφεύγουν τα χτυπήματα στα γεννητικά όργανα. Γιατί έτσι έχουν μάθει να εκπαιδεύονται.
Το πρόβλημα είναι ότι αυτή η αποφυγή εγγράφεται στο νευρομυϊκό σύστημα. Και υπό πραγματικό στρες, το σώμα κάνει αυτό που έχει εκπαιδευτεί να κάνει. Αν έχεις εκπαιδευτεί να αποφεύγεις συγκεκριμένες περιοχές, θα τις αποφύγεις και όταν δεν πρέπει.
Τι σημαίνει Bujutsu σε αυτό το πλαίσιο
Το Bujutsu δεν σχεδιάστηκε για το tatami. Σχεδιάστηκε για επιβίωση. Και η επιβίωση δεν έχει αισθητική.
Τα σημεία πίεσης, το Kyusho, στοχεύουν περιοχές που ο ανθρώπινος οργανισμός αφήνει εκτεθειμένες και που προκαλούν δυσανάλογο αποτέλεσμα με ελάχιστη δύναμη. Μάτια, λαιμός, σφαγίτιδα, ώτα, ρινική γέφυρα, γεννητικά όργανα, άρθρωση γόνατος από εσωτερική γωνία. Δεν είναι βρώμικες τεχνικές με την έννοια της ανηθικότητας. Είναι ανατομική πραγματικότητα.
Το Shime Waza, οι τεχνικές στραγγαλισμού, διακρίνονται σε δύο κατηγορίες. Οι αγγειακοί στραγγαλισμοί γνωστοί και ως sleepholders στοχεύουν στις καρωτίδες, διακόπτοντας την αιμάτωση του εγκεφάλου και προκαλώντας απώλεια συνείδησης σε λίγα δευτερόλεπτα χωρίς να απαιτείται μεγάλη δύναμη. Οι αναπνευστικοί στραγγαλισμοί στοχεύουν στην παρεμπόδιση της αναπνοής. Και οι δύο είναι ταχείς και αποτελεσματικοί και ακριβώς γι’ αυτό απαιτούν πλήρη κατανόηση και ευθύνη.
Το Koppo Jutsu, η τέχνη των οστών, εστιάζει στις δομικές αδυναμίες του ανθρώπινου σκελετού. Αρθρώσεις που κινούνται μόνο προς μία κατεύθυνση, σημεία που υπό πίεση σπάνε ή υφίστανται μόνιμη βλάβη. Δεν είναι τεχνικές εντυπωσιασμού. Είναι τεχνικές τερματισμού. Δεν γεννήθηκε για το θέαμα, το ρινγκ ή την ευγενή άμιλλα, αλλά στα πεδία των μαχών της φεουδαρχικής Ιαπωνίας, ως μια ωμή, χειρουργική μέθοδος επιβίωσης, όπου ο στόχος δεν ήταν η απλή εξουδετέρωση του αντιπάλου.
Γιατί διδάσκονται και πώς
Η διδασκαλία αυτών των τεχνικών δεν είναι αποτέλεσμα επιθετικής νοοτροπίας. Είναι αποτέλεσμα ρεαλισμού.
Αν αντιμετωπίζεις κάποιον που είναι σημαντικά μεγαλύτερος, δυνατότερος ή ενισχυμένος από ουσίες, η ισορροπία δυνάμεων δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με τεχνικές που βασίζονται στη φυσική δύναμη. Χρειάζεσαι κάτι που παρακάμπτει τη δύναμη και στοχεύει αυτό που δεν μπορεί να εκπαιδευτεί να αντέχει. Το νευρικό σύστημα, τις αρθρώσεις, τις ευαίσθητες ανατομικές δομές.
Η εκπαίδευση γίνεται σταδιακά και με πλήρη επίγνωση του τι κάνεις και γιατί. Δεν εφαρμόζεται με πλήρη ένταση στην εκπαίδευση. Εφαρμόζεται με κατανόηση, ώστε το σώμα να γνωρίζει την κίνηση χωρίς να χρειαστεί να την έχεις εκτελέσει με αποτέλεσμα.
Η ευθύνη που έρχεται μαζί
Ακριβώς επειδή αυτές οι τεχνικές είναι αποτελεσματικές, φέρουν ευθύνη. Δεν χρησιμοποιούνται για επίδειξη. Δεν χρησιμοποιούνται σε καβγά εγωισμού. Δεν χρησιμοποιούνται όταν υπάρχει άλλη επιλογή.
Και εδώ κλείνει ο κύκλος με αυτό που διδάσκει το Bujutsu από την αρχή: η αποφυγή είναι πάντα η πρώτη επιλογή. Η εκπαίδευση σε τεχνικές υψηλής αποτελεσματικότητας δεν αλλάζει αυτή την ιεράρχηση. Την ενισχύει. Γιατί όποιος γνωρίζει τι μπορεί να κάνει, γνωρίζει και πόσο σπάνια πρέπει να το κάνει.
Συμπέρασμα
Στην πραγματική αυτοπροστασία δεν υπάρχουν βρώμικες τεχνικές. Υπάρχουν αποτελεσματικές και μη αποτελεσματικές. Ο διαχωρισμός γίνεται από τον αγώνα, όχι από την πραγματικότητα. Και η εκπαίδευση που δεν το αναγνωρίζει αυτό δεν προετοιμάζει για την πραγματικότητα. Προετοιμάζει για κάτι άλλο.
Στο Koden Arashi Dojo στη Λάρισα περπατάμε τον παλιό δρόμο. Ο παλιός δρόμος δεν διαφημίζεται, βρίσκεται από αυτούς που τον αναζητούν. Αν νιώθεις ότι αυτός ο δρόμος σε καλεί, επικοινώνησε μαζί μας.